當(dāng)面對壯麗的自然景觀、杰出的藝術(shù)作品或卓越的人類成就等物理上或心理上宏大的事物(vastness)時，人們往往會被深深震撼，感到需要調(diào)整自己的思考方式去理解這一體驗(need for accommodation)。這種人類在面對宏大和超越自身認(rèn)知邊界事物時涌現(xiàn)的強(qiáng)烈而獨特的情緒就是“敬畏”。
(圖片來源：姜佟琳研究員課題組23級碩士生吳曉涵攝影作品)
敬畏讓人們超越自我、忘卻日?，嵤拢瑤ьI(lǐng)人們進(jìn)入一個更廣闊和深遠(yuǎn)的世界。這種視角的轉(zhuǎn)變會讓人們的自我認(rèn)知和世界觀發(fā)生深刻變化，從而帶來深遠(yuǎn)影響。自21世紀(jì)以來，諸多心理學(xué)實證研究揭示了敬畏的積極效應(yīng)。為進(jìn)一步整合理解敬畏的獨特性及其積極效應(yīng)，Nature Reviews Psychology邀請北京大學(xué)心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院姜佟琳研究員課題組撰寫關(guān)于敬畏的綜述性論文。該論文深入回顧了敬畏研究的歷史和現(xiàn)狀，介紹了敬畏的研究方法及其面臨的挑戰(zhàn)，探討了敬畏對自我的影響及現(xiàn)有研究矛盾點，從認(rèn)知與動機(jī)、社會交互、幸福感三個方面回顧了敬畏的積極效應(yīng)，并討論了不同文化背景下敬畏表現(xiàn)和效應(yīng)的異同。
在該論文中，姜佟琳課題組提出了理解敬畏積極效應(yīng)的整合理論模型：敬畏讓人感到渺小的同時讓人們超越自我，將人們的視角從自我中心(egocentric perspective)轉(zhuǎn)向非自我中心(non-egocentric perspective)，從而在認(rèn)知、社會和幸福感三個層面帶來積極心理效應(yīng)。該理論提出敬畏可以讓人們從一定距離審視自我，這種視角既使得個體在宏大存在面前感到渺小，又因超越的視角而收獲深刻的自我洞察和尋求真實自我的渴望。此外，該模型為敬畏在認(rèn)知、社會和幸福感方面的積極效應(yīng)提供了整合的理論框架，對未來研究敬畏廣泛的心理社會影響提供了理論基礎(chǔ)。
(圖為理解敬畏的整合框架)
該論文最后提出了敬畏的未來研究方向，如探索應(yīng)對順應(yīng)需求（need for accommodation）的不同取向?qū)次沸?yīng)的影響，探索深層敬畏體驗的變革性力量，以及探索個體特征和文化特性對敬畏效應(yīng)的影響等。
姜佟琳研究員為該論文第一作者和通訊作者，課題組博士生袁文穎、殷藝格，Texas A&M University的Joshua Hicks教授、Matthew Vess副教授、博士生Lydia Needy共同參與了本研究并做出了重要貢獻(xiàn)。
Jiang, T., Hicks, J. A., Yuan, W., Yin, Y., Needy, L., & Vess, M. (2024). The unique nature and psychosocial implications of awe. Nature Reviews Psychology, 1-14. https://doi.org/10.1038/s44159-024-00322-z
2024-06-12